प्लास्टिक यीशु क्रॉस और क्रूसीफिक्स मॉडल "जेपी 1" आकार 13 × 15 सेमी अंतिम संस्कार सजावट

मुख्य सूचना:

उत्पाद का नाम: अंतिम संस्कार सहायक

आदर्श: जेपी 1

ब्रांड: बी एंड आर

आवेदन: अंतिम संस्कार सजावट

उत्पत्ति: चीन

निर्माता: सुमेर इंटरनेशनल (बीजिंग) ट्रेडिंग कं, लिमिटेड

वास्तु की बारीकी:

आकार: 13 * 15 सेमी

सामग्री: प्लास्टिक (पीपी या एबीएस)

रंग: सोना, चांदी या कांस्य (वैकल्पिक)

कसकर कसकर संलग्न करने के लिए घुमावदार पीछे की ओर

MOQ: 2000 पीसी

मुख्य विशेषता:

व्यावसायिक रूप से 10 वर्षों से अधिक अंतिम संस्कार क्षेत्र में लगे हुए हैं;

अनुकूलित उत्पादों स्वीकार्य;

अच्छी गुणवत्ता और प्रतिस्पर्धी मूल्य;

अधिक जानकारी:

एबीएस के बारे में

क्रूस पर चढ़ाई ईसाइयों के कई समूहों के लिए एक प्रमुख प्रतीक है, और कला में क्रूसीफिक्शन के सबसे आम रूपों में से एक है। रोमन कैथोलिक चर्च के लैटिन अनुष्ठान में यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, लेकिन यह रूढ़िवादी, ओरिएंटल रूढ़िवादी, अश्शूर और पूर्वी कैथोलिक चर्चों के साथ-साथ कई लूथरन और एंग्लिकन चर्चों में भी प्रयोग किया जाता है। अन्य प्रोटेस्टेंट संप्रदायों के चर्चों में प्रतीक कम आम है, जो यीशु (कॉर्पस) के चित्र के बिना एक क्रॉस का उपयोग करना पसंद करते हैं। क्रूसीफिक्स यीशु के बलिदान पर बल देता है - क्रूस पर चढ़ाई से उसकी मृत्यु, जो ईसाई मानते हैं मानव जाति की छुड़ौती के बारे में। अधिकांश क्रूस पर चढ़ाई किसी अन्य आकार, जैसे ताऊ क्रॉस या कॉप्टिक क्रॉस के बजाय, लैटिन क्रॉस पर यीशु को चित्रित करती है।
एक क्रूसीफिक्स (लैटिन क्रूसि फिक्सस से अर्थ "(एक) एक क्रॉस के लिए तय") क्रॉस पर यीशु की एक छवि है, जैसा कि एक नंगे क्रॉस से अलग है। क्रूस पर यीशु के प्रतिनिधित्व को अंग्रेजी में कॉर्पस ("शरीर" के लिए लैटिन) के रूप में जाना जाता है।

पश्चिमी क्रूस पर चढ़ाई आमतौर पर एक त्रि-आयामी कॉर्पस होता है, लेकिन पूर्वी रूढ़िवादी यीशु के शरीर में आमतौर पर क्रॉस पर या कम राहत में चित्रित किया जाता है। कड़ाई से बोलते हुए, क्रूसीफिक्स होने के लिए, क्रॉस त्रि-आयामी होना चाहिए, लेकिन यह भेद हमेशा नहीं देखा जाता है। एक परिदृश्य पृष्ठभूमि और अन्य आंकड़ों समेत यीशु के क्रूस पर चढ़ाई की एक संपूर्ण पेंटिंग क्रूसीफिक्स नहीं है।

एक चर्च के केंद्रीय अक्ष में उच्च क्रूसीफिक्स उच्च ओल्ड इंग्लिश टर्म रूड द्वारा जाना जाता है। मध्य युग के अंत तक ये पश्चिमी चर्चों की निकट-सार्वभौमिक विशेषता थी, लेकिन अब बहुत दुर्लभ हैं। आधुनिक रोमन कैथोलिक चर्चों में अक्सर दीवार पर वेदी के ऊपर एक क्रूसिफिक्स होता है; मास के जश्न के लिए, कैथोलिक चर्च के रोमन अनुष्ठान की आवश्यकता है कि, "वेदी पर या उसके करीब, मसीह के क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति के साथ एक क्रॉस होना चाहिए"।

प्रयोग
एक क्रूसिफिक्स के सामने प्रार्थना, जिसे एक संस्कार के रूप में देखा जाता है, प्रायः ईसाइयों के लिए भक्ति का हिस्सा होता है, खासतौर पर जो एक चर्च में पूजा करते हैं, और निजी तौर पर भी। व्यक्ति क्रूसीफिक्स के सामने बैठकर खड़ा हो सकता है, कभी-कभी चिंतन में देख सकता है, या उसके सामने केवल सिर झुका हुआ या आंखें बंद कर सकता है। मध्य युग के दौरान, आमतौर पर दीवार पर लटकाए गए छोटे क्रूसीफिक्स, व्यक्तिगत कोशिकाओं या जीवित क्वार्टरों में भिक्षुओं के पहले सामान्य हो जाते हैं, फिर सभी पादरी, इसके बाद आमदनी के घरों से फैलते हैं, जो समाज के शीर्ष से फैलते हैं क्योंकि ये काफी सस्ता हो जाते हैं औसत व्यक्ति के लिए बर्दाश्त करने के लिए। 1 9वीं शताब्दी तक घर के सामान्य रिसेप्शन क्षेत्रों में क्रूसिफ़िक्स प्रदर्शित करने से कैथोलिक घरों में विशिष्टता बन गई।

रोमन कैथोलिक (पूर्वी और पश्चिमी दोनों), पूर्वी रूढ़िवादी, ओरिएंटल रूढ़िवादी, एंग्लिकन और लूथरन ईसाई आम तौर पर सार्वजनिक धार्मिक सेवाओं में क्रूस पर चढ़ाई का उपयोग करते हैं। उनका मानना ​​है कि क्रूस पर चढ़ाई का उपयोग पवित्रशास्त्र में सेंट पॉल द्वारा दिए गए बयान को ध्यान में रखते हुए है, "हम मसीह को क्रूस पर चढ़ाते हुए प्रचार करते हैं, यहूदियों और मूर्खों के लिए मूर्खतापूर्ण ब्लॉक करते हैं, लेकिन यहूदियों और यूनानियों दोनों के लिए बुलाया जाता है, मसीह की शक्ति भगवान और भगवान का ज्ञान "।

11 वीं शताब्दी में पश्चिमी वेदी पार और जुलूस पारियों में क्रूस पर चढ़ना शुरू हुआ, जो 14 वीं शताब्दी के आसपास सामान्य हो गया, क्योंकि वे सस्ता हो गए। रोमन अनुष्ठान की आवश्यकता है कि "या तो वेदी पर या उसके पास, एक क्रॉस होना चाहिए, जिस पर मसीह की क्रूस पर चढ़ाया गया है, एक क्रॉस स्पष्ट रूप से इकट्ठे लोगों को दिखाई देता है। यह वांछनीय है कि ऐसा क्रॉस निकट रहना चाहिए वेदी के विवादास्पद समारोहों के बाहर भी वेदी, ताकि भगवान के बचत जुनून के वफादार लोगों के लिए ध्यान में रखा जा सके। "रोमन मिसाल के पूर्व-1 9 70 के संस्करणों में वेदी क्रॉस की आवश्यकता का भी उल्लेख किया गया था, [12] हालांकि पोप पायस वी के मूल 1570 रोमन मिसाल। अंतिम संस्कार का अनुष्ठान कहता है कि सुसमाचार पुस्तक, बाइबिल, या एक क्रॉस (जो आम तौर पर क्रूसिफ़िक्स रूप में होगा) को रिकिम मास के लिए ताबूत पर रखा जा सकता है, लेकिन दूसरा खड़ा क्रॉस अगर चर्च पार को आसानी से चर्च के शरीर से देखा जा सकता है तो ताबूत के पास नहीं रखा जाना चाहिए।

क्रूरता नामक पूर्वी ईसाई liturgical प्रक्रियाओं [उद्धरण वांछित] उनके सिर पर एक क्रॉस या crucifix शामिल हैं। पूर्वी रूढ़िवादी चर्च में, क्रूस पर चढ़ाई अक्सर चर्च में iconostasis के ऊपर रखा जाता है। रूसी रूढ़िवादी चर्च में एक पवित्र क्रूसिफिक्स ("गोलगोथा") पवित्र तालिका (वेदी) के पीछे रखा गया है। गुड फ्राइडे के मैटिन्स के दौरान, चर्च के केंद्र में जुलूस में एक बड़ा क्रूस पर चढ़ाया जाता है, जहां इसे वफादार द्वारा सम्मानित किया जाता है। कभी-कभी सोमा (कॉर्पस) हटाने योग्य होता है और उस शाम को वेस्पर में क्रूस पर चढ़ाया जाता है, जो शास से वंश का वर्णन करने वाले सुसमाचार अध्याय के दौरान होता है। तब खाली क्रॉस चर्च के केंद्र में तब तक रह सकता है जब तक कि पाश्चल सतर्कता (स्थानीय प्रथाओं में भिन्नता न हो)। पुजारी जो बर्खास्तगी में वफादार को आशीर्वाद देने के लिए उपयोग करता है, वह प्रायः एक तरफ क्रूसीफिक्स होता है और दूसरी तरफ यीशु के पुनरुत्थान का प्रतीक होता है, जिस पर पुनरुत्थान का उपयोग रविवार को और पास्काल्ट के दौरान किया जाता है, और क्रूस पर चढ़ाव अन्य दिनों में।

Exorcist Gabriele Amorth ने कहा है कि क्रूसिफ़िक्स राक्षसों को बदलने या विरोध करने का सबसे प्रभावी माध्यम है। लोककथाओं में, यह पिशाच, इंकुबी, सक्कुबी और अन्य बुराइयों को दूर करने के लिए माना जाता है।

आधुनिक प्रतीकात्मक लोगों ने यीशु मसीह या कैथोलिक चर्च के लिए असंतोष दिखाते हुए एक उलटा (उल्टा-डाउन) क्रूसीफिक्स का उपयोग किया है जो उनकी दिव्यता में विश्वास करता है। [15] ईसाई परंपरा के अनुसार, सेंट पीटर को ऊपर-नीचे क्रूस पर चढ़ाकर शहीद किया गया था।

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